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宗祠的守望

作者:竹影清风 来源: 网友推荐 发布时间: 2015-05-06 阅读: 5
  春节期间,到市郊走了走,正好遇到一个家族在宗祠里祭祖。这个家族的宗亲,纷纷从海内外回到家乡,有的不远万里,专程漂洋过海赶回祭祖。这天,族人集聚在宗祠里,追思祖宗的恩泽,重温先人的祖训,整个过程充满了肃穆的气氛。祭祖过后,一些久别重逢的宗亲握手言欢,畅叙亲情,场面洋溢着浓烈的祥和气氛和亲切情感。

  几千年来,在农耕文明的社会里,聚族而居祖地祖居,宗族共仰;郡望衍派,谱牒有序,是中华民族的传统。在过去的乡村,四世同堂、五世共蕃的景象随处可见。几乎每一个村庄都有宗祠,它们历经时代变迁的风风雨雨,在时光的河流里默默地守望着。宗祠里供奉着祖先的灵位,族人通过对祖先的祭祀,以同姓血亲关系的延续为纽带,把整个家族成员联系起来,并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。宗祠记录着一个家族的血脉蕃衍,凝结着无数族人的深深眷恋,是所有族人对根的认同,蕴藏着一种质朴的精神力量。

  中国人有浓厚的家国情怀,历来追求“修身、齐家、治国、平天下”。早在西周时的周公旦,曾经这样告诫即将赴任的儿子伯禽:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安,禄位尊盛而守以卑者贵,人众兵强而守以畏者胜,聪明慧智而守以愚者益,博闻多记而守以浅者广。”其后,许多祖训都发挥着尊崇敬祖、敦亲睦族、扬善劝恶、济世安邦的作用。如朱熹的“忠厚持家久,诗书继世长”所表达出的道德追求,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”呈现出来的爱国情怀,严复的“虽千辛万苦,总须于社会著实有益,可与后来人取法”所彰显的利他品格,都是今天的人们值得吸取的精神营养。这些祖训涵养着优秀的家国文化,成为后人为人处世、待人接物之道;耕读传家、立身成才之道;和睦亲邻、理家聚财之道;为官仕宦、经邦济世之道。

  宗祠里不仅供奉着祖宗的灵位,而且在牌匾、楹联上镌刻着祖训。祖训传承,起着规范族人行为的作用,相比其他的规范更有实践性。在宗祠现场聆听祖训、家训,无疑具有某种仪式感和庄重感,比在其他场所接受教育有更大的震慑力和感召力。家族所在地既是一个人最初的生活之所,更是一个人最初的修身之所。在乡村社会里,一个家族的出了一个光宗耀祖的人,族人均引以为荣;一个家族出了一个辱没祖宗的人,族人均引以为耻,甚至被排除出族人之列。记得小时候,家乡的宗祠虽然被改作学堂,但世代相传的祖训形成的价值观,仍以强大的力量支配着人们的言行,在物质生活极为艰困的年代里,即使出现了饿死人的状况,也极少发生那些族人所不齿的行为,保持着乡村的安定和稳定。这不能不说是祖德在很大程度上惠泽着后人。

  每一个婴儿呱呱落地,身上都带着母体的血迹,因此,有的地方把出生地叫做“摇篮血迹”,这血迹的血色是一生一世都不会褪色的。而故乡那历经风雨而久存的宗祠,则存放着他的血迹,成为生命之根的标志。不管你生命的风筝飘向何方,那宗祠里寄托着你的思念,也系住你漂泊生命的灵魂,成为你的“灵魂锚地”。许多台湾同胞的祖籍地在福建,每到祭祖大典的时候,他们都会前来参加,故园的宗祠成为他们寻根谒祖的“精神胜地”。

  宗祠,是对崇善向上力量的守望,是对乡愁的守望,是对根的守望。

  作者:傅岩